الشعراء » و « القبائل » و « النوادر » و « فائت العين » و « المداخل » وكتاب على المداخل و « التفّاحة » و « المكنون » و « الملتزم » و « ما أنكرته الأعراب على أبي عبيد فيما رواه وصنّفه » . وأكثر ما نقل أبو محمد ابن السيد البطليوسي في « المثلّث » عنه . وروى عنه أبو الحسن محمد بن رزقويه وأبو علي ابن شاذان وغيرهما ، وكان لسعة علمه وروايته يكذبه أهل زمانه ، قال ابن خلكان « 1 » وغيره : قصده جماعة للأخذ عنه فتذاكروا عند قنطرة هناك إكثاره وانه يكذب فقال أحدهم : انا أصحّف « 2 » له اسم هذه القنطرة وأسأله عنها ، فقال له : ما الهرطنق « 3 » عند العرب ؟ فقال : كذا وكذا ، فتضاحكوا سرّا وتركوه شهرا ثم تركوا شخصا آخر سأله عن اللفظة بعينها فقال : أليس سئلت عن هذا اللفظة مذ مدّة كذا وأجبت عنها بكذا وكذا ؟ وقلّد معزّ الدولة الشرطة لشخص اسمه خواجا وكان أبو عمر يملي كتاب الياقوتة فقال : اكتبوا ياقوتة خواجا الخواج في أصل كلام العرب الجوع ، وفرّع على هذا بابا وأملاه فعجبوا لذلك وتتّبعوه فوجدوه كما قال . توفي سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة وقيل سنة خمس وأربعين . ابن عبد الولي ( 1528 ) « امين الدين الحنبلي » محمد بن عبد الولي ابن أبي محمد خولان « 4 » الإمام الفقيه المقرئ المحدّث امين الدين أبو عبد اللّه البعلي الحنبلي التاجر . ولد سنة اربع وأربعين

--> ( 1 ) وفيات الأعيان 1 ص 633 ( 2 ) في الأصل : أصنف ، وأثبتنا رواية تاريخ بغداد ووفيات الأعيان ( 3 ) في الأصل : القنطرة ، وأثبتنا رواية الوفيات ( 4 ) الدرر الكامنة 4 ص 35 ، شذرات الذهب 6 ص 3